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细数吕姓宗祠的那些通用对联

来源:shiwenwang.com  作者:实文网  时间:2017-11-10  

  祠联 是指与各姓氏祠堂专用的一种对联,包括堂联、楹联、门联等。堂联主要是指正堂上悬挂、粘贴、镌刻在神龛两侧的对联,在祠堂内墙壁上悬挂、粘贴的对联亦称堂联。是通过对联形式,将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容,用言简意赅的语言进行的艺术再现,以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。因此人们只要一看祠联,便知道此家族姓什么,祖籍在何处及其族姓特征、代表人物、历史典故等。

  因此每个家族都有自己的宗祠对联,今天一起来看吕姓宗祠的那些通用对联

  宗祠对联

  宗祠

  吕氏宗祠是由明清之际江南著名理学家、文学家吕留良的后人所建。位于齐齐哈尔市今建华区西二道街北段路西,坐北朝南,青砖灰瓦,古朴典雅,是典型的清代建筑。

  对联

  四言通用联

  立朝正色;夹袋储才。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  上联典指北宋吕公著历仁宗、英宗两朝,立朝正色。下联典指北宋吕蒙正,衣服袋中有名册,分列人才,次第荐用。

  岳阳仙客;渭水耆英。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  上联典指唐代京兆人吕洞宾,名岩,号纯阳子,相传为京兆人。会昌年间两举进士不第,浪游江湖,遇钟离权得到丹诀,曾修道于终南山,有剑术,后游历各地,自称回道人。传说他曾在岳阳弄鹤,江淮斩蛟,客店醉酒,百余岁而童颜。元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”,通称“吕祖”。道教全真道尊他为北五祖之一,又传为道教八仙之一。下联典指西周初年大臣吕尚,姜姓吕氏名望,字尚父,官太师,辅佐武王灭商有功,受封于齐,为齐国始祖。因东方夷族曾跟从武庚和三监叛乱,成王授予他征讨周围地区之权。相传文王将要出猎时,占卜的人说:您将得到非龙非熊非罴的猎物,可作霸王的辅佐。文王果然在渭水之滨遇到了正在垂钓的姜尚。他已经八十多岁,被文王立为师。

  尚父世泽;海陵家声。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  全联典指周·吕尚,即姜子牙。武王尊之为“师尚父”。

  性严有法;拳勇留名。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  上联典指北宋吕公著之妻,性严有法,教子成名。下联典指清吕留良,字晚村,因文字狱阖门被害,独遗女吕四娘得脱,练习拳勇,号为“女侠”。

  五言通用联

  渭水源流远;河东世泽长。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  此联采用安徽省旌德县洪川吕氏宗祠联。全联典指吕姓的郡望和堂号,上联说西周吕尚。下联说当地吕氏。

  济世交中散;擅书登瀛洲。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  上联典指三国时魏国东平人吕安,字仲悌,有济世念头。与中散大夫嵇康关系很好,想念他时,相隔千里也要命人驾车前往。一次,访嵇康时,恰巧不在,嵇康的儿子出来迎接,他并不进去,在门上写了个“鳯”字就走了。嵇康回来见了说:“‘鳯’字就是‘凡鸟’啊!”下联典指唐代泾州人吕向,字子回,学通古今,尤其擅长草书、隶书,能一笔连环写出一百个字。玄宗时召入翰林,后官工部侍郎,为瀛洲十八学士之了。

  字林千古典;韵集五卷书。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  上联典指晋代文学家吕忱,字伯雍。作《字林》,收字近一万三千个,增补了《说文解字》的疏漏,唐代以前的《说文解字》并重。下联典指晋代音韵学家吕静,为《字林》作者吕忱之弟。他住仿李登《声类》编有《韵集》五卷。

  字林千古典;韵集一家言。

  ——佚名撰吕姓宗祠通用联

  同上。

  渭水家声远;沣溪世泽长。

  ——佚名撰吕姓宗族通用联

  这幅对联特指生活在渭水、沣河流域一带的姜太公后裔,移民至山东、安徽一带后,寄托纪念祖上、怀念家乡的情怀。

  ___山西省晋中市太谷县吕姓

  好学家声振,传贤国则昌,发生维效友,积聚作忠良。

  这首族谱相传是温仓寿(温太师)当年为白城村吕姓所写。

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